💎قال الرسول ﷺ : «إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار».
- قال نيتشه عن أحد الكاذبين: «لست منزعجاً لأنك كذبت علي، لكنني منزعج لأنني لنأصدقك بعد هذه المرة».
- «أخبر صديقك كذبة فإن حفظها سراً فأخبره الحقيقة». مثل شعبي
- «الحقيقة العارية أفضل دوماً من أجمل كذبة لباساً». آن لاندرسن.
- «اكذب كذبة كبيرة ثم حاول تبسيطها وكررها، في النهاية ستصدقها». أدولف هتلرحول القدرة على خداع الشعوب بالكذب.
- «الكذب يكون بالكلمات وكذلك بالصمت». أدرين ريتش، حول أساليب الكذب.
- «البشر لا يصدقون الكذب لأنهم مجبرون على ذلك، لكن لأنهم يريدون ذلك». مالكولمماغيريدج
- «من السهل تصديق كذبة سمعناها في الماضي على أن نصدق حقيقة نسمعها للمرةالأولى».
💡نصف الحقيقة أكثر جبناً من الأكاذيب.
💡أدرين ريتش : ' الكذب يكون بالكلمات وكذلك بالصمت'.
💡جورج برنارد شو : ' عقاب الكاذب ليس بأن لا يصدقه أحد ، لكن بأنه لن يصدق أحد'.
💡رونالد ريغان : ' لست ذكياً كفاية كي أكذب!'.
💡سوفوكلس : ' الكذبة لا تعيش حتى تصبح عجوزاً'.
💡لو أردت أن يصدق الناس كذبك ، امزج معه بعض الحقائق'.
💡مثل عربي : ' الكاذب يضيع له صدق كثير!'.
💡الكذب ملح الرجال "مثل شعبي"
💡بيرتنارد راسل:
من الممكن أن تقول كذبة ويصفق لك عشرة، و لكن الأفضل أن تقول حقيقة مزعجة فيتهمكثمانية و يذهب اثنان ليفكران.”
💡القطامي:
ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا
إن الكذوب لبئس خــل يصحب.
💡الأخطل الصغير:
إذا عرف الكذاب بالكـذب لم يزل
لدى الناس كذابا وإن كان صادقاً.
💡زهير بن أبي سلمى:
وَمَهما تَكُن عِنــدَ اِمرِئٍ مِن خَليقَةٍ
وَإِن خالَها تَخفى عَلى الناسِ تُعلَمِ
💡شعر شعبي:
الصدق مفتاح القلوب المقافيل
يا ما حلا طعمه… ولونه وريحــه
والكذب ما حبه… ولا فيه تحليل
يا شين ريحه والوصايف قبيحـة
💡علم نفس:
الكذب يحتاج مجهود أكبر من الصدق
لأن الكاذب يركز على شيئين في نفس الوقت: الشئ الأول هو الكذبة التي يريد التركيزعليها وإقناع الآخر بها، والشيء الثاني هو الحقيقة التي يريد إخفائها، لذلك يتطلبمجهود ذهني أكبر.
💡لا تقع ضحية المثالية المفرطة وتعتقد بأن قول الحقيقة سوف يقرّبك من الناس، الناستحبّ وتكافئ من يستطيع تخديرها بالأوهام، منذ القدم والبشر لا تعاقب إلاّ من يقولالحقيقة، إذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها، الحقيقة يقولها من يرغبون فيالرحيل.
- فريدريك نيتشه.
💎روى البخاري ومسلم…
عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلميقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقول خيرا.
وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب،والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. ، والمراد بالحديثبين الزوجين هو عن الحب الذي يساعد على دوام العشرة، وقد رأى بعض العلماءالاقتصار في جواز الكذب على ما ورد به النص في الحديث، ولكن جوزه المحققون فيكل ما فيه مصلحة دون مضرة للغير، يقول ابن الجوزي ما نصه: وضابطه أن كلمقصود محمود لا يمكن التوصل إليه إلا بالكذب، فهو مباح إن كان المقصود مباحا،وإن كان واجبا، فهو واجب.📍
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق